90.すでに（人生の）旅路を終え、憂いを離れ、あらゆることがらにくつろいで、あらゆる束縛の絆を逃れた人には、悩みは存在しない。
91.心をとどめている人々は努めはげむ。かれらは住居を楽しまない。白鳥が池を立ち去るように、かれらはあの家、この家を捨てる。
92.財を蓄えることなく、食物についてその本性を知り、その人々の解脱の境地は空にして無相であるならば、かれらの行く路（＝足跡）は知り難い。 — 空とぶ鳥の迹の知り難いように。
93.その人の汚れは消え失せ、食物をむさぼらず、その人の解脱の境地は空にして無相であるならば、かれの足跡は知り難い。— 空とぶ鳥の迹の知り難いように。
94.御者が馬をよく慣らしたように、おのが感官を静め、高ぶりをすて汚れのなくなった人 — このような境地にある人を神々でさえも羨む。
95.大地のように逆らうことなく、門のしまりのように慎み深く、（深い）湖は汚れた泥がないように — そのような境地にある人には、もはや生死の世は絶たれている。
96.正しい知慧によって解脱して、やすらいに帰した人 — そのような人の心は静かである。言葉も静かである。行いも静かである。
97.何ものかを信ずることなく、作られざるもの（＝ニルヴァーナ）を知り、生死の絆を断ち、（善悪をなすに）よしなく、欲求を捨て去った人、 — かれこそ実に最上の人である。
98.村でも、林にせよ、低地にせよ、平地にせよ、聖者の住む土地は楽しい。
99.人のいない林は楽しい。世人の楽しまないところにおいて、愛著なき人々は楽しむであろう。彼らは快楽を求めないからである。
